Mantra

Jappa Mala  (Dzsappa Mala) vagy Mala

 

Jelentése: virágfüzér

Olyan gyöngyfüzér, amelyet imák, vagy

Mantrák számolásához használnak a hinduk, és a buddhisták.

Készülhet 27, 54 vagy 108 gyönggyel.

Legelterjedtebb a 108 gyöngyös, de jellemzően a kilencnek a többszöröse a gyöngyök száma. A bolyt feletti nagyobb gyöngy a Meru, vagy Krisna-gyöngy, nem számít bele a 108-ba.

Használata a következő:

A Malát a jobb kezünkbe vesszük úgy, hogy a Meru melletti első gyöngyöt befogjuk a hüvelyk és a középső ujjunk közé. A mutató ujjunkkal nem érintjük soha a Malát. A Mala a középső ujjunk második izén lóg, a hüvelyk ujjunkkal rögzítjük. A középső ujj vénája közvetlen energetikai kapcsolatban van a  szívvel, ezáltal befolyásolja a szív működését. A hüvelykujjal az óramutató járásával megegyező irányba elkezdjük morzsolni az első gyöngyöt, miközben elmondunk egy Mantrát. Az utolsó 108. gyöngy után elérkezünk ismét a Meruhoz, ott visszafordulunk, mert nem illik átlépni a Merut.

A 108 gyöngy 12x9 darab. A hindu Malán minden 9. gyöngy más színű, és nem mindig raknak a Malára Merut, és bojtot.

A kilences a misztika száma, a vallás száma.

A Buddhista elgondolás szerint az embernek 108 nagy megpróbáltatást kell kiállnia.

Jelenti még a hat érzéket( látás, hallás, ízlelés, tapintás, szaglás, tudat) ezek háromszorosát ( pozitív, negatív, közömbös) 3x6 = 18 érzés.

Mind a 18 érzés csatolható örömhöz, vagy bánathoz, így kapunk 36 indulatot, amelyek mindegyike megnyilvánulhat múltban, jelenben, vagy jövőben 36x3 = 108

A Szanszkrit abc 54 betűből áll, s ennek van férfias (Shiva), és nőies (Shakti) aspektusa.

54x2 = 108

Asztrológiában a 12 ház és a 9 bolygó kapcsolata.

A Föld átmérőjének a 108 szorosa a Nap átmérője.

A Mala készülhet fából, (szantál) magból (sárkány fa magja, vagy lótusz mag), kristályból, ásványból, üvegből, igazgyöngyből, csontból, stb.

A malát sokszor személyre szabottan készítik, hiszen minden ember más, máshol jár a spirituális úton. A művész, kifaragta a gyöngyöket, és a jógi, vagy rishi darabonként megáldotta őket, majd a megfelelő színben és méretben felfűzte.

A Malát amikor nem használjuk hordhatjuk a nyakunkban, így véd a betegségektől.

Éjszakára le kell venni, és a párna alá rakni.

 

 

A Mantra isteni hangok vagy szótagok kombinációja. Keletkezésük úgy történik, hogy a Rishi, vagy a jógi, isteni transzban megkapja az Istenségtől, akihez éppen imádkozott.

Minden Mantra egy lelki látomás. A Mantrában Isten kegyelme ölt testet.

A Mantra két szóból áll össze. Manas (elme), és tray (törés). Így a Mantra jelentése, az elme hullámzásainak megtörése, azaz az elme felszabadítása. Amikor Mantrát használ a jógi, akkor pranayamat (tudatos légzést) alkalmaz. A Mantrának, képszerűnek, lüktetőnek, kell lenni. A Mantra használata befolyásolja a lélegzetet, megnyugtatja a szívet, tisztítja az elmét.

A mantrázás védikus tudománya a Laja jóga.

Minden gondolatunk, ha sokat ismételjük megvalósul, ezért fontos, hogy felelősségteljesen ismételgessük!

A szakrális (szent) Mantrák ismételgetése pozitív erővel tölt meg, az életünk jó irányba változik.

Mantrázhatunk hangosan, suttogva és gondolatban.

- A hangosan kimondott Mantra a fizikai síkon hoz eredményeket, ott hat.

- A suttogva kimondott Mantra az asztrális síkon fejti ki hatását.

- A gondolati úton történő mantrázás a mentális világban érvényesül leginkább.

A Mantra szó az elme felszabadítására utal, és olyan védikus himnuszt takar, amely gyakorlatilag egy bizonyos istenségen való meditációt idéz elő. Egy hiteles gurutól kell megkapni a tanítványnak, mert csak így van teljes hatása. A Mantra lehet csak egy szó vagy csak egy mantra-mag (bídzsa), mint például az om (aum) szótag, vagy pedig állhat több szóból is. Többszöri, alig hallható ismétlését dzsapának nevezik, amely egy nagyon komoly meditációt jelent. Általában gyöngyökön, illetve imafüzéren 

Jappa Mala (Dzsappa Mala) vagy Mala történik a mantrázás mert ez elősegíti a koncentrációt. Vannak olyan szádhuk, (szent személyek), akik naponta több mint     100 000-szer ismétlik el Isten neveit.

A Gaudíya-vaisnavák úgy tartják, hogy az Úr szent neveinek, különösen a:

Haré Krisna, Haré Krisna, Krisna Krisna, Haré Hare, Haré Ráma, Haré Ráma, Ráma Ráma, Haré Haré mantrának az éneklésével az ember eléri az Isten iránti transzcendentális szeretetet és odaadást. A szentírások azt mondják, hogy Krisna és neve nem különböznek egymástól, ezért ha valaki az Ő neveit énekli, akkor valójában magával Krisnával lép kapcsolatba.

A saiviták az "Om Namah Sivája" mantrát éneklik.  A leghíresebb mantrák a fenti Haré Krisna mantra,

Gájatrí Mantra és az om (aum). A Gájatrí Mantrát a bráhmanák vibrálják azután, hogy azt a lelki tanítómestertől egy lelki avatás során megkapták. Ez utóbbi feltétel elengedhetetlen ahhoz, hogy a mantra megnyilvánítsa hatását.
Egyes elkézpelések az imával is összekapcsolják, és a keresztény vallásban ugyanúgy mint például a buddhizmuban is a felsőbb erőkkel való kapcsolatba lépéshez szügséges fohászként értelmezik. Valójában a mantra ritmusos ismételgetése hat az emberre, míg a kereszténységben az ima nem ezt szolgálja.

A Mantrák akkor is működnek, ha nem tudjuk a lójelentőségüket de a jelentés ismerete megszázszorozza az energia áramlását az agyban. Tehát érdemes foglalkozni velük.

Minden Mantrát csak azon a nyelven, és azzal a kiejtéssel szükséges mondani, ahogy azt az alkotója tette! Más nyelven mondogatva nincs hatása.