Nem múlik el e nemzedék... - Miért mondta Jézus?

Nem múlik el e nemzedék, míg mindezek megtörténnek - Miért mondta Jézus?

„Nemzedékek jönnek, nemzedékek mennek...” (Prédikátor 1:4 RÚF)

    A valaha élt igazoltan legidősebb ember a francia Jeanne Calment volt, aki 122 évesen és 164 naposan hunyt el 1997-ben. A jelenleg élő legidősebb ismert ember a brit Ethel Caterham, aki 1909-ben született és jelenleg 116 éves. (a Forrás szerint) Ám ez hatalmas tévedés, ugyanis a „valaha élt igazoltan legidősebb ember”(ek) az 1914-es nemzedék! Ezt igazolja a ma önmagát „hű és értelmes rabszolgának” nevező csoport. Másik, ismert nevükön ők a „Vezetőtestület”.

Miért mondhatjuk, hogy az 1914-es nemzedék a legidősebb? Ugyanis már legalább 126 évesek! Lévén 1900 körül kellett megszülessenek, hogy ne gyermekfejjel, vagyis legalább 14 évesen lássák meg és fel tudják fogni az 1914-ben történt eseményeket. És ez már történelem (lenne) ugyanis több nemzedéket átfogó, páratlan jelenség, amely az emberiség modernkori történetében egyedülálló! A teljes „kulcsidézet” kimondja: „Nemzedékek jönnek, nemzedékek mennek, de a föld örökké ugyanaz marad.” (Prédikátor 1:4 RÚF) És hát valljuk be őszintén: Ahogy a rabszolga által „tálalt” nemzedéket látjuk, éppen úgy zajlik ez vele, mint a földdel. Tehát ha egyszer valamikor kiadásra kerülne egy „rabszolga fordítás”, akkor az így beszélne a nemzedékről, persze csak lábjegyzetben Nemzedékek jönnek, nemzedékek mennek, de a 'nemzedék' örökké ugyanaz marad.” Vagyis létrejött egy "örökéletű nemzedék". No, de komolyra fordítva a szót, egy kérdéssel folytatnám: Te, kedves olvasó láttál már 126 éves, vagy idősebb embert? Hogy mi teszi indokolttá a kérdést? Aki kíváncsi a válaszra, és a téma kibontására, az olvasson tovább. Aki másként dönt, annak jó, vagy jobb elfoglaltságot kívánok!

Miért fontos a nemzedékről, és annak értelmezéséről beszélni?

 Először is, a Biblia beszél több esetben is nemzedékről, (2Mózes 1:6, 5Mózes 1:35) ám egyetlen esetben sem említi azt, hogy ebben a nemzedékbe beletartozik a nagypapa, a fia (az apa), és ennek az apának a fia, az unoka is. Más szavakkal kifejezve: A Biblia sehol sem beszél olyan felosztásról, hogy bármely nemzedék csoportokra lett volna osztva, vagy több csoportból állna! Egy ilyen meghatározás csak valamiféle körmönfont okoskodás eredménye lehet, amit nem Isten szelleme sugallt. Ez csak valamiféle 'egyéni látásmód' ami messze eltávolodott a Biblia igazságától. Ha, nem így lenne, akkor ezt világosan érthető bibliai idézettel, vagy akár egy történettel lehetne igazolni a Bibliából. Érdemes ezt jól átgondolva megfontolni. Igaz, vannak olyanok is akik csak a „kívánságot” a saját céljukat tartják szem előtt és bármilyen érvelést elfogadnak, (Péld. 18:1) csakhogy az álmaikat tovább dédelgethessék. Róluk írt Pál apostol itt olvashatóan. Jóllehet Pál apostol világosan figyelmezteti a Biblia olvasóját, és ezáltal mindenkit, --még azokat is akik „szerényen” „igaz keresztények”-nek tartják magukat--, e szavakkal: „viszont mindent gondosan vizsgáljatok meg, hogy valóban Istentől származik-e! Ha igen, akkor ahhoz ragaszkodjatok” (1Tessz. 5:21 EFO) Érdemes e szavakat komolyan venni! Miért? Ugyanis ama „ősi kígyó” (Jel. 12:9) is mint jóbarát adott tanácsot, mintegy 6000 évvel ezelőtt, és jól látható mi lett belőle! Ahogy Pál is felhívja minden "hívő" figyelmét a következményekre: „Mivel azonban nem az igazságot szerették, Isten megengedte, hogy a megtévesztés és hazugság ereje uralkodjon rajtuk, és hogy elhiggyék a hazugságot.” (2Tessz. 2:11 EFO) Nyilvánvaló, hogy ennek rossz végkifejlete lesz! Ahogy erre Pál apostol előre figyelmeztetett itt! (ApCsel. 20:29-31) És Péter apostol sem maradt szótlan e témával kapcsolatosan: „Isten népe között voltak azonban hamis próféták is. Ehhez hasonlóan közöttetek is feltűnnek majd hamis tanítók, akik észrevétlenül ártalmas és hamis tanításokat csempésznek majd be a gyülekezetekbe.” (2Péter 2:1 EFO) Úgy érzem nem szükséges külön és jól kihangsúlyozni, hogy mindkét apostol nem valamiféle ártalmas külső befolyásról ír, hanem arról, hogy „közöttetek is” lesznek! És nemde éppen erről szólnak a 2Tesszalonika 2:1-12 versei? Igaz, a próféciájában Jézus is beszélt hasonlóról, de most nézzük a nemzedékről mondott szavait.

Jézus szavai, vajon mire, mikorra és kire vonatkoznak?

Amikor az apostolaival az olajfák hegyén ült, kiemelt figyelmet érdemlő dolgokat mondott el a közelgő pusztulásról, amely Jeruzsálemet érinti. Ám a szavai túlmutattak ezen egy későbbi időszakra, amikor világméretekben zajlanak majd az események. Jézus ekkor említette a nemzedéket. Ám a kérdés az: Mi volt a célja ezzel? Kétségtelen, hogy Jeruzsálem pusztulása nem csak a város lerombolását jelentette, és ennek bekövetkezését jelezte előre Jézus a tanítványoknak. Azt már előre lehetett tudni, hogy Jézus követőinek (tanítványainak) a száma nagymértékben növekedésnek indul Jézus eltávozása után. Ahogy ez el is kezdődött még abban az évben pünkösdkor (ApCsel. 2:41 EFO) Ekkor 3000 személlyel nőtt a gyülekezet létszáma. Jézusnak még az elfogatásakor is gondja volt a tanítványira, (János 18:8) hát még a jövőben! Ezért Jézus előre figyelmeztette őket, és elmondta hogyan menthetik meg az életüket. Ekkor mindegyikükre gondolt! (Lukács 21:20-24 EFO) A Jézus próféciájában szereplő drámai események miatt, és hogy megmenekülhessen mindenki, ezért Jézusnak meg kellett határozni az idejét annak, hogy mikorra várható az eseménysorozat amiről beszélt. Nem csupán 2 - 3 dolgot mondott, hanem egy összetett jelet adott az éber tanítványoknak, amelyet Máté az evangéliuma 24., Lukács a 21., és Márk a 13. részében jegyzett le.

Jézus egy dologgal nyomatékosította azokat az eseményeket, amelyekről beszélt! Ekkor mondta: „Bizony, mondom néktek, hogy nem múlik el ez a nemzedék addig, amíg mindez meg nem történik.” (Máté 24:34 HUNB) és Jézus szavai beteljesedtek i.sz. 70-ben. Először a Rómaiak i.sz. 66.-ban Cestius Gallus vezetésével megostromolták a várost, és körbevették, ám később váratlanul visszavonultak, ami lehetőséget adott az éber keresztényeknek a menekülésre. Viszont Titusz vezetésével i.sz. 70-ben visszatértek, és lerombolták Jeruzsálemet. Most nem térnék ki a részletekre, ám a lényeg az, hogy Jézus előrejelzése igaznak bizonyult és aki hallgatott rá, megmentette az életét.

Egy másik fontos jellegzetesség a „nemzedék ideje”. Jézus i.sz. 33-ban mondta, hogy „nem múlik el ez a nemzedék addig, amíg mindez meg nem történik”. Így aki akkoriban 20, 30 éves volt azok 100%-ban megérték, és a 40 éves emberek közül is megélhette mindaz, aki 70-ben töltötte be a 77. évét. Miért fontos ez? Ugyanis Jézus, sem a pusztulásról szóló prófécia előtt, sem után, sem közben nem beszélt arról, hogy csak egy különleges nemzedék élné meg, olyan aki megéri a 120 éves korát! Érdemes pár szót szólni e részletről, illetve gondolatról. 

János apostol, mint legidősebb személy.

Kétségtelenül János apostol volt a legidősebb aki Jézus tanítványaként meghalt. Egyes források szerint i.sz. 99-ig élt. Ám mégsem ő volt az a személy aki Jézus mellett a legidősebb volt. Ismereteink szerint Kéfás (Péter apostol) volt az aki a legidősebb tanítványnak, apostolnak számított. Természetesen az ókori Bibliai időkben voltak idősebb személyek is, mint Mózes, vagy Ábrahám. Mózesről azt olvassuk: „Mózes pedig száz és húsz esztendős volt, mikor meghalt” (5Mózes 34:7-8). És Ábrahám pedig túlszárnyalta Mózest is a maga 175 éves életkorával! (1Mózes 25:7 EFO) és miért is érdekesek ezek? A rendkívüli életkor miatt amely napjainkban eléggé ritka és szokatlan fogalom! És ami még lényeges e személyeket én magam hoztam szóba, nem pedig Jézus a próféciájában. Ezért ha valaki a nemzedékre gondol, amiről Jézus beszélt, akkor ebben sem János, sem Mózes, sem Ábrahám nincs megemlítve! Így el lehet mondani, hogy ez a három példa, csupán mint „ellenpélda” jöhet számításba. Jóllehet a „nemzedék” a „rabszolga” értelmezésében már „túlélte” Mózest is a maga ~126 éves életkorával! Ezért most nézzük is meg, hogy a 2014-es kiadású „Isten Királysága uralkodik!” c. könyv hogyan magyarázza a „nemzedék” fogalmát. Idézem: „De akkor hogyan értsük Jézus szavait a nemzedékről? A „nemzedék” a felkenteknek két csoportjából áll, akik részben egy időben élnek. Az első csoport tagjai azok a felkentek, akik látták a jel beteljesedésének a kezdetét 1914-ben. A második csoport tagjai pedig azok a felkentek, akik egy ideig kortársai voltak az első csoport tagjainak. A második csoport tagjai között lesznek olyanok, akik látni fogják a nagy nyomorúság kezdetét. A két csoport azért alkot egy nemzedéket, mert felkent keresztényekként részben egy időben éltek.” Talán túl sok információ is van e sorokban, ezért most bontsuk szét és úgy értelmezzük.

• „De akkor hogyan értsük Jézus szavait a nemzedékről?” Az ezzel kapcsolatos helyes álláspont az lenne, ha Jézussal egyetértésben értenénk az ő szavait a nemzedékről. Szavai a napnál is világosabbak, mint ahogy a teljesedésük is az volt. Ugyanis Jézus i.sz 33.-ban kijelentette: „nem múlik el ez a nemzedék”, vagyis az i.sz. 33-ban élt kortársai nem fognak mind meghalni! Közöttük lehettek gyermekek is és idős emberek. Az azonban kétséges, hogy köztük 126 év, vagy ettől több eltérés lett volna. Lévén Jézus, nem az abban az évben született csecsemőkhöz beszélt, ez biztos. És mit bizonyít a történelem? I.sz. 33-tól i.sz. 70-ig 37 év telt el, és beteljesült mindaz amiről Jézus beszélt! Csak halkan, súgva kérdezem: Napjainkban miért lenne szükség háromszoros, vagy még több időre? 3x37=111, ez matematika! Ámde a 111-en is már túljutottunk!
• A „nemzedék” a felkenteknek két csoportjából áll, akik részben egy időben élnek. Nos! Itt jön egyből a legnagyobb kérdés: A „rabszolga” megálmodta, vagy honnét vette ezt a két csoportot? És ebből eredően: És, mi lenne ha nem kettő, hanem egyből három csoport lenne? Ekkor létrehozták volna a „nemzedék háromság” fogalmát, ami ugyan „három csoport” és mégsem 3 nemzedék, hanem egy. Lehetne ezen elidőzni még, de az biztos, hogy maga Jézus is „rácsodálkozik”: Honnét vették ezek ezt a képtelenséget? Maga az olvasó is lehetséges, hogy azt gondolja: Nem éppen erről beszélt Pál apostol amikor a következőket mondta: „Sőt ti magatok közül is támadnak férfiak, kik fonák dolgokat beszélnek, hogy a tanítványokat magok után vonják” (ApCsel. 20:30) Érdemes megjegyezni, hogy az Újvilág fordítás ezt még érthetőbben fogalmazza meg: „közületek is támadnak majd férfiak, akik kiforgatott dolgokat fognak beszélni” (Itt olvasható) Nagyszerű, hogy a „rabszolga” mindig kiválló példával jár elöl! (jó szemléltetéssel, igaz még önvallomás nem volt)
• És most jön a „magyarázat” „Az első csoport tagjai azok a felkentek, akik látták a jel beteljesedésének a kezdetét 1914-ben. A második csoport tagjai pedig azok a felkentek, akik egy ideig kortársai voltak az első csoport tagjainak. A második csoport tagjai között lesznek olyanok, akik látni fogják a nagy nyomorúság kezdetét.” Hmmm....! Elgondolkodtató meghatározás. És, hát... Nyújtsuk, mint a rétest? Igaz, hogy Jézus sokféle eseményekről beszélt a próféciájában, de azt sehol sem, mondta, hogy: „Bizony, bizony mondom néktek amit a Nagypapák látnak, azt az unokáik még nem láthatták, és amit az unokák látnak majd azt a Nagypapák nem érik meg! Mégsem múlik el ez a nemzedék!” Semmi efféléről nem volt szó. Jézus csupán az „egyszerű igazságot” mondta el, amihez nem szükséges semmiféle bonyolult magyarázat!
• És végül a „hab a tortán”! „A két csoport azért alkot egy nemzedéket, mert felkent keresztényekként részben egy időben éltek” Nagyszerű! Nézzünk egy példát. A nagypapa 1899-ben született és neki született egy fia 1939-ben, és az unokája 1960-ban, akinek fia született 1980-ban, és most 46 éves, de ő is apa, egy 23 éves lánnyal. Viszont a nagypapának is volt apja, aki 1869-1942 között élt. Így aztán az történt, hogy 1869-től 2026 -ig részben egy időben éltek a: nagyapa apja, ő és a fia, majd az unokája, és az ükunoka. Így aztán felmerül a kérdés: Kedves „hűbölcs rabszolga osztály” ezen időszakban 5 generáció élt „részben egy időben”, akkor őróluk el lehet azt mondani, hogy „Ők azért alkotnak egy nemzedéket, mert részben egy időben éltek”? Amennyiben a válasz igen, akkor nem is tudom mit mondjak, bár többféle jutott eszembe! Talán egy kérdés, egy enyhe kérdés a „kétcsoportos nemzedék” megfogalmazással kapcsolatban: Ez most egy találós kérdés, vicc, vagy komolyan gondolják?

Összegzésképpen, az angol "generation" jelentése „nemzedék”. A magyar nyelvben is használjuk azt a kifejezést, ami ennek az angol szónak a meghonosodása, hogy: „Több generáció él együtt családként” Ezek általában: Nagyszülők, szülők, és a gyermek(ek). Tessenek már elmondani, hogyan lesz a „három generáció” egy generáció? Természetesen ez az 1+1=1 generáció (nemzedék) kérdése is. Természetesen van megfelelő válasz, ami logikus is, egyszerű is és fedi is a valóságot 100%-ban. Ám ehhez csak egy "beismerés" szükséges még. Mi ez?

Az igazság, mindig egyszerű és könnyen érthető, logikus!

 Röveiden átgondolva: kezdettől fogva a „nemzedékről” úgy beszélt az Őrtorony, hogy „1914-ben élő nemzedék remélheti, hogy meglátja a dolgok eme gonosz rendszerének a végét.” Az 1988-ban kiadott "Teremtés" könyvben még ez volt.

Tényszerű becslés szerint az 1914-ben élő 14 éves kamasz már fel tudta fogni, mi történik körülötte, és akkor még jobban megérthette, ha a Bibliából tanult is erről. Ez a kamasz, ha megérte volna ezt a kort, akkor 2014-ben éppen 114 éves volt. (Kétséges ez!) És mivel a fenti megfogalmazásnak be kellett (volna) teljesedni rajta, így komoly probléma keletkezett az „ihletés nélküli” prófétát érintően! Mit lehet ilyenkor tenni? Átértelmezzük. Nézzük hogyan.

Mondjuk, hogy tartozom valakinek 100 000 forinttal, és azt ígérem, hogy 3 hónap múlva visszafizetem a tartozásom. Ám a 3 hónap eltelik és én nem fizetek. Ezért azt mondom: Nekem is tartozik egy "adós" és ebből fizettem volna vissza a tartozásom. Mosom kezeim (még ha ez nem is igaz) mert így biztosítottam a "hitelezőm", hogy fizetek neki. És még 3 hónap haladékot kérek! Aztán ez is letelik és nem fizetek. A hitelezőmnek azt mondom, hogy a személy aki nekem  adós, azt mondta, hogy neki is tartoznak, de ezt 3 hónap múlva kapja csak meg, ekkor nekem megadja, és én a hitelezőmnek továbbadom a 100 000 forintot.

Meddíg lehet ezt még nyújtani? Amíg a hitelezőmnél van nyomatéka az ígéretemnek.

Ehhez hasonló a „nemzedék” is! Kezdetben még egy csoport volt, aztán lett kettő belőle, és... És nem vagyok biztos benne, hogy hamarosan nem duzzad fel még jobban, és a magyarázat így az lesz: „A „nemzedék” a felkenteknek három csoportjából áll, akik részben egy időben élnek. Az első csoport tagjai azok a felkentek, akik látták a jel beteljesedésének a kezdetét 1914-ben. A második csoport tagjai pedig azok a felkentek, akik egy ideig kortársai voltak az első csoport tagjainak, és a harmadik csoporttal is egy időben éltek. És harmadik csoport tagjai között lesznek olyanok, akik látni fogják a nagy nyomorúság kezdetét. Ez a három csoport azért alkot egy nemzedéket, mert felkent keresztényekként részben egy időben éltek.”

Nem vagyok ihletett próféta, de erős a gyanúm, hogy az „idő rövidsége” előhozza ezt is. Gondolok itt arra, hogy azért rövid az idő, mert az 1914-es nemzedéknek kinevezett személyek hozzátartozói is kezdenek már kihalni. Így hogy valahogyan mégis életben tudják tartani az 1914-es dogmát, ezért van szükség a 3. csoportra!

*****

Zárszóként egy fontos gondolat: Jézus szavai i.sz. 33-ban hangzottak el, és az „akkori nemzedék”-re utalt velük. Semmi bizonyíték nincsen arra, hogy Jézus 1914-ben megismételte volna a kijelentését! („nem múlik el e nemzedék míg ezek megtörténnek”) Mégis, hogyan lett ebből az i.sz. 33-ban elhangzott kijelentésből 1914-re mutató szózat? Az olvasóra bízom a kutatást a válasz után.